聖經故事3

創世紀。噢~ 主要想講阿當跟夏娃被逐出樂園的事啦~~

　　有人說這只是比喻的故事，上帝不止做了兩個人啦～但凡事總有個開始嘛～聖經是男人寫的吧？所以第一個做的人是男人囉！呵呵，沒差，反正「上帝愛世人、世人愛女人、女人愛嬰兒、嬰兒愛……」呵呵，什麼都好啦～

　　噢，這個故事還需要再簡介嗎？＠＿＠直接切入本人見解吧！以下是我修「愛任紐型神義論」所交的作業的部份內容：

Adam事件
　　奧古斯汀型神義論把它看作是成人犯罪，而愛任紐型則視之為小孩子跌倒，是經歷磨練以走向完美。
　　就奧型而言，我會疑惑於：那個罪有嚴重到要令Adam離開「樂園」、Eve要承受產子之痛嗎？雖然聖經故事也常提及神在一開始就已經定下規距，明知故犯確實可惡，但是，提到「罪」很難不連想到那個「罰」是否相稱的問題的。
　　愛型的說法比較溫馨，也可以以「嚴父」的角色去正當化神的懲罰：為了讓孩子在嚴酷的環境下存活，艱巨的磨練是必要的。那麼，人類必要經歷這些磨練之後要面對的世界是怎麼樣的世界？竟然要經過多災多難又痛苦的人世去訓練？

　　然後，想回到更遠一點，這個喻言故事最令我在意的是夏娃所承受的懲罰，看起來就比較嚴重，故事說的理由是夏娃受到誘惑，讓Adam也成了共犯之故。
　　我疑惑的是那麼在事件發生之前，人類在「樂園」是不用生兒育女的？否則故事何解要說這是給夏娃的懲罰？這個比喻的用意實在，令我著迷。
　　

我自己想到的可能的原因：
　　一， 這個宗教源起於人類轉型進入父系社會的時代。
　　　　反則沒必要那麼貶抑女人，把原罪的原頭強調在女人的身上，更沒必要把生孩子這種明明可以視之為恩賜的本能貶低為懲罰。

　　二， 這個宗教源起的時候，人類對女人生子過於迷惑且恐懼所至。
　　　　因為那時候產子在疼痛之外，伴隨而來的死亡應該不是罕有的事，使他們相信那是一種懲罰，更甚於恩賜。又於是，他們幻想(或希冀)在「樂園」之中並沒有此等可怕之事。

　　另外，如果純粹因為犯罪的次序來分別懲罰的輕重，那麼在女人行錯第一步的時候，是不是真的沒有「蛇」呢？有說「蛇」只是比喻物，並非真的有那麼一條「蛇」，又有說牠是魔鬼的化身……
　　如果只是比喻誘惑，到底是什麼讓夏娃走上那一步，是女人的好奇心比較強？還是因為女人比較容易受誘惑？當然，如果我上面假設的原因一是正確的，那麼更大的可能是上帝Adam事件上，給人類懲罰的根本沒有分別男女，是一樣的「離開樂園」。那麼就沒有「蛇」的問題了！

　　而魔鬼化身的說法實在有夠詭異，是哪一派的說法？如果連「樂園」都有惡魔，「樂園」還有什麼吸引力？還是因為「蛇」誘惑了夏娃之後才被貶為惡魔，然後獲得同樣的後果：離開樂園？
　　所以說，在Adam事件上，我更看重的是Adam以外的角色。實在是聖經的角度把Adam寫得太無辜，就像是無知而被牽連的無罪者，而女人與「蛇」實在太可惡……幾乎讓我想要懷疑這部份是不是Adam自己本人寫的呢！

創世紀寫成得太早吧？真的沒什麼技巧可言……反駁得沒什麼成就感XD

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